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第26期名师坐堂如期举行

时间:2014/4/24 15:43:42

 

 

4月20日(星期日),书画爱好者喜爱的“名师坐堂”专题讲座。又会聚在昆山文联活动中心内,这次邀请到居永良(中国书法家协会会员、昆山文联副主席、昆山书协副主席、昆山博物馆馆长和徐大林(江苏省美协会员、昆山书画院画师)两位老师莅临现场指导。

第二次登上“名师坐堂”讲台的居永良老师,准备了《书法中的“气”》一课,以助书画爱好者在书画艺术层次上认识和创作中有所启迪。居老师说:“气”是中国传统文化中的一个独特概念,万事万物皆由“气”所生成。从微观到宏观,从具象到抽象,从客观到主观,从生理到心理,从自然到社会,天体、万物、心灵、艺术都以气为本源。故“气”可分三个层次来述:一、物质上“气”。则可追溯于《易》中所论天地元气,阴阳刚柔之气。是自然界孕育而生之气。二、人体中“气”。 汉代人有“人禀气而生,含气而长”,有“人之生,气之聚也”一说。即把 “人”的天赋秉性与后天修养、阅历综合在一起聚成一股“气”。三、艺术作品中的“气”。在艺术上含义上的“气”,则有孟子“浩然之气”继而演变出神气、风骨等。南朝书法理论家王僧虔曾说:“书之妙道,神采为上。” 表现出的神采就是它透出的气,其精神全在一个“气”字。这“气”是以中国传统的哲学精神、美学思想为基础。在书法中,势是气的表现方式,气是势的本质所在,只有气势结合,作品才动人心魄。如萧衍评天下书法,说:“钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海,王羲之书写字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,韦诞书如龙威虎振,剑拔怒张,萧思话书如舞女低腰,仙人啸树,孔琳之书如散花空中,流徽自得。”让我们能感受到他们书法中的诸般旋律,急缓张驰,悠散逸远,嘈嘈急雨与窃窃是私语,错落缤纷,使得观者感触到“气”的跳动,并产生对“气”的敬佩之心。如果不理解中国书画的“气”,就不能理解中国书画艺术之至境。因此,气是书画艺术的关键之所在和生命所在

 一直投身于绘画教育事业上的徐大林老师,以其多年教育实践经验,为书画爱好者上一堂《欣赏绘画创作构图》。徐老师运用ppt投影技术,用图片来帮助我们解释除了绘画色彩要服从主题内容,还须用“构图安排方式”即“构成”来烘托主题和刻划人物。 “构成”是为营造气氛服务的,也是画面创作成败的关键,其方法手段有运用“水平线”、“垂直线”等常见构图,其次还有就是古典传统构图形式,即“金字塔式的三角构图”,它给人以坚固、持久,具有纪念性和象征性。另外在同一画面运用多个三角形相互重叠的构图,则会产生一种动力感。“对角线的构图”方式,则画面既比“水平线”、“垂直线”要活泼,而且比斜线要稳定,更能使画面主题内容明确,主次分明。其它还有“十字形”、“圆形”、“S形”等方法手段,画家们会有选择地灵活运用一种或数种重叠“构成”,来表达创作时的感情和所需要烘托的气氛。徐老师通过一张张图片的认真讲解和分析,艺术家创作时的意念和创作手法,使爱好者对名家作品有了鲜明、生动和真实认识,而一些平时爱好者对画面局部不易细察,动静难于控制之处,徐老师则进行有效放大来观察,加以点评、指导,从而对绘画创作时细节和精彩之处,有更直观认识和理解。

 两个小时“名师坐堂“一晃而过,但对书画爱好者艺术创作的启示和借鉴,是弥足珍贵的,甚至终生受益的。书画不仅仅是一种技艺,更是一种思维方式,掌握技能是必要,但不是目的,以技能当修养, 才是学习书画艺术的至要真谛。(蒋志坚)

作者:蒋志坚 来源:昆山市文学艺术网
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